القرآن

تاريخية أبو زيد وسروش في مقاربة النص القرآني

يعدّ نصر أبو زيد وعبد الكريم سروش من روَّاد قراءة القرآن التاريخية، إلا أن ثمة اختلافاً في موقع التاريخية داخل خطاب كلٍّ منهما، يعود لاختلاف سياق كلٍّ منهما. تبدو تاريخية نصر أداةً لإعادة بناء خطاب التنوير العربي، في حين تطمح تاريخية سروش لفتح النقاش حول الوحي والنبوة والتعددية الدينية.

من فهم القرآن إلى الفهم بالقرآن

حاول أسد سبحاني تطوير منهج الفراهي وإصلاحي في قراءة القرآن بالقرآن، وحاول طه العلواني البدء من القرآن لبناء منهجية معرفية شاملة، تكون أساساً لبناء جديد للمعارف. وبينما يتباعد المشروعان من حيث هدفاً وسياقاً معرفياً، إلا أن حواراً متخيلاً بين المشروعين، يكشف تكاملهما.